“给我看看你的护照,” 一名士兵要求, 携带一支自动步枪和穿着全面军事作战服站在空无一人的街道交汇处.

“我没有 ’ t 携带我的护照却复印件,” 我回答: 作为举办和奥利维亚紧紧抓住我的手臂在恐惧中.

翻着影印副本, 士兵把试卷回来给我和惊奇地随意的语气说: 和指向不同的方向, “你喜欢，你可以去任何地方。”

我们感到迷失方向. 就好像我们被传送到二次世界大战电影的场景设置在欧洲. 我们散步的时候大的街道上除了在每个交叉点的士兵,除了我们没有一个人. 所有的商店和门的右侧和左侧的我们被关闭. 每个窗口被关闭与金属丝或用木板. 在屋顶上我们看到了军人用自动步枪站岗. 它认为，如果我们不应该再走.

我们继续走在的方向之一, 让我们很吃惊的三个犹太孩子骑自行车，从背面. 我们觉得我们站出来很多在这个奇异的小镇. 孩子们然而忽略我们，好像我们是看不见. 很好奇, 我们跟着他们去的方向. 我们通过弧形闸门. 以以下词门上有牙菌斑: Shapira 门 – 在记忆的拉比什洛莫 · 伊扎克 · Shapira, 9 日在本网站由阿拉伯恐怖分子杀害 23, 2002.

通过门, 我们走进一个庭院与包围典型现代儿童游乐场 3 层高的公寓楼. 我们走进本来的最常见的现代公寓大楼如果它不是在操场上士兵站岗或慢跑与他们两边悬挂的步枪的士兵. 我们走楼梯上有人在不知不觉中 ’ s 私人阳台上三楼. 那里的所有者可以出来，走下楼梯甚至没有谈到我们. 我们在每个屋顶上看到更多的士兵用自动步枪.

在这一点, 我意识到，我们偶然发现了希布伦广为贝特哈达萨犹太定居点, 西岸. 这是的地方在哪里科尔尼, 我们最近的 AirBnB 主机警告我们不要暴露我们的孩子到这种地方生仇恨.

周围 500 住在这里包围的犹太人更多 170,000 阿拉伯人在希伯伦, 一个分裂的城市和巴勒斯坦和以色列青少年之间最近的报偿杀戮的闪点. 阿拉伯人的墙是犹太社区的墙. Windows 被禁止，因为他们不断被压碎了邻居投掷过来的石块. 许多犹太人被杀害自杀爆炸手和屋顶狙击手, 由许多纪念迹象明显点缀在这附近的墙壁上:

“迦底和迪那利未被谋杀了一名恐怖分子在五月 17, 2003. 他们由一枚炸弹，用来杀死数十名儿童被杀害。”

“Nachum 胡斯和耶胡达 · Partouche 被谋杀了阿拉伯恐怖分子在希伯伦郊区 3 日 20, 1995.”

“3 日 26, 2001, 在希伯伦 Avraham Avinu 附近 Shalhevet Techiyat 通行证被谋杀. 阿拉伯恐怖分子设下埋伏来回面临山顶, 他用枪瞄准发射的爱马仕, 打她的头。”

我们走了一整个时间, 有外几乎没有人. 这是死一般寂静，气氛感到非常紧张，但当我们走过士兵后士兵, 过去检查站后检查站, 和过去偶尔有些犹太人从结算, 出于没有人阻止我们, 我们的质疑, 或看着我们. 在一个点, 我们看到一群士兵越过我们的道路，我们挤在一起像一家人一样，紧接着他们渴望一种安全感和祈祷有没有狙击手瞄准了我们 “愚蠢” 像小丑一样走进了这场战争区的游客. 但士兵们我们跟着也得到了一辆公共汽车上或在一辆车，很快就再一次我们都是独自在街上, 只有在我们周围的迹象与纪念那些死去的不同点.

我们再往里走的看到什么似乎喜欢开着灯，实际上是在与两个木制的桌子和板凳，业务的正常的街边咖啡厅. 有人看到那家商店的常态感. 读迹象, “由 XXX 捐赠的咖啡。” 真正成为可怜的背包客, 我们很激动的思考，我们可能会有免费的咖啡! 当我们走近一位女士在店里, 我们感到失望的当她说咖啡是只为战士.

甚至陌生人早些时候是只有几百米, 我们曾经见证了我们的第一 “划分” 墓纪念馆. 该网站的祖师墓 – 亚伯拉罕 · & 萨拉, 以撒 & 利百加, 雅各和利亚 – 被分成两半. 的 2000 住房的朴素和谦虚的坟墓在大希律岁宫被划分了成一侧的一座清真寺和犹太教堂另一方面, 这两个共享相同的常见隔墙.

同样, 亚伯拉罕和撒拉的墓标记跨年在很少的共享墙 “隔间” 这样的清真寺和犹太教堂的信徒可以在同一时间同时在每个物理查看墓标记 ’ s 各自区域. 以撒 & 利百加 ’ s 墓标记完全处于清真寺地区而雅各和利亚 ’ s 炸弹标记完全是在犹太教堂区. 穆斯林和犹太人都有亚伯拉罕作为他们开国元勋. 所以这个地方被认为是他们的第二最神圣的地方, 但是就像一个破碎和功能失调的家庭, 兄弟打架的兄弟, 和互相憎恨所指的杀戮.

我们想知道是否亚伯拉罕曾经想象过，在他死后, 他变得比星星和金沙更多的后代争取建立一座犹太教堂和在他的墓上的一座清真寺. 穆斯林不允许进了会堂，和犹太人不准许进入清真寺. 有士兵守卫到另一边防止交叉路口. 幸运的是, 由于我们是中国人，我们就能够访问双方.

后走了一公里沿空街的这个分裂的城市, 我们想要阿拉伯方面赶上服务出租车之前它是太黑暗和可怕的跨越. 表现得像一个愚蠢的游客, 我问五肌肉士兵如何回到的伯利恒，我们当时住庆祝圣诞节. 当士兵们不懂我, 我说: 我们想要去 “著名的圣诞城”. 回望, 我们必须有显得滑稽可笑在这些士兵像是失去了，有的游客想知道在不知不觉中进入本市寻找的紧张的分裂 “圣诞节”. 那个士兵告诉我们，我们只好去所有的方式回到族长跨越到阿拉伯一方的墓葬. 所以我们沿着同样荒凉的街道往回走回阿拉伯一方. 在这一点, 天色已暗，阿拉伯一方的小巷也是空的黑暗. 所有商店就都关门了. 我们是唯一的观光者左. 我想象着在我的脑海中以色列士兵用枪瞄准我们从屋顶和巴勒斯坦青年看着我们不友好的用心. 我们紧紧锁定对方和我们可能没有运行，我们尽快走害怕可能会吸引不必要的注意. 我们松了一口气缓解当我们到达繁华地段的镇和少意识到自己的感觉. 实际上，我们欢迎起哄的小贩 “嘿，朋友” 在我们没有感到恼火. 一名阿拉伯男子和一群阿拉伯儿童, 谁只是被认为是几分钟前在以色列一侧的不共戴天的敌人, 欢迎我们到他们的城市，并导致我们亲切地停车场在哪里我们能收回服务出租车到伯利恒.

因为如果分开的城市和分裂的墓葬没有强大到足以符号的以色列和巴勒斯坦之间的冲突, 第二天早上内森参观了三层楼高隔墙分隔以色列从西岸.

当我设置我的眼睛在墙上, 走进我的脑海的第一个念头是 “柏林墙”. 大约是在墙上 10 米高, 半米厚, 延伸到我的眼睛能看见. 混凝土墙本来所有灰色的若不是为七彩覆盖整个巴勒斯坦一方的墙上的涂鸦. 涂鸦的墙和和平的信息，希望拆除隔离墙的另一边显示巴勒斯坦人生活的现实. 另外, 每隔几米有海报的巴勒斯坦儿童的关于他们的生活在西岸见证故事. 它被称为 “长城博物馆” 这真的给生活带来现实的生活在这种不断的冲突:

“要离开这里了, 那就是我梦想的男孩说考试后. 为什么? 因为我想要在国外学习. 一个特定主题? 无. 我只是想要离开这里. 这里有没有前途，也许我在国外学习可以暂留在那儿. 也许建立一个未来那里. 我不 ’ t 想要把他锁起来这里度但没有工作，没有钱. 我想要去和有更好的生活. 很多年轻人想要在这里下车了. 我们看到墙上的没有未来. 我们的父母都反对我们的梦想和希望我们留下来，但占领我们想要在另一个国家生存和自由. – 由乔治 ·, 从伯利恒.

“碰巧的是只有在圣诞节，在瑞秋围墙大门 ’ s 墓开放, 解锁方式的族长. 根据一个古老的传统族长游记圣诞节前的一天从耶路撒冷到伯利恒沿着那条路. 我们住着. 孩提时我用来欢迎族长瑞秋 ’ s 墓. 即使在修建隔离墙后, 我继续这样，直到有一天一名士兵拒绝让我通过在墙上的大门，当我只是想回家. 我被关在瑞秋 ’ s 墓, 在我自己的城市, 我自己的街道! 他让我超过一小时. 缺乏自由现在黯然失色的问候族长我美好的回忆. – 由 Lilianne, 从伯利恒。”

海报海报和涂鸦后涂鸦后, 墙上讲述了在高高的混凝土墙后面的人.

下一个, 我们想要去的雷切尔墓在圣经 》 的创世纪 》 35 阅读, “雷切尔走进劳动和在她分娩有困难…因此拉结死了，葬在伯利恒的道路上. 雅各在她的坟墓立了一座纪念碑，那纪念碑为了这一天标志着瑞秋 ’ s 墓。”

最初, 内森和我找雷切尔墓上西岸隔离墙的一侧因为地图表明墓在井里面西岸. 但后寻找它，看不到它, 我惊讶地看到墓实际上从技术上讲是以色列旁的墙上. 以色列的所作所为是在墙里掉长而狭窄的入口或半岛的土地，看上去像拳头，把手伸进西岸一侧，抓出一块土地，站在雷切尔 ’ s 墓.

所以, 内森，我穿过 “检查站 300” 访问瑞秋 ’ s 墓在以色列一侧的墙上. 巴勒斯坦人不允许无证检查站. 作为旅游、 看中国, 我们已经没有问题，尽管我们看到了很长时间等待检查的阿拉伯人穿越. 不允许通过夹在墙上的一条小路走, 我们不得不搭便车骑进坟墓. 类似的族长陵墓, 那里是一个美丽的坟墓标志瑞秋，但不同的祖师墓, 那里有只与墓没有划分的会堂. 许多犹太人祈祷，那里演唱歌曲.

在伯利恒的隔离墙不是我们看到的只有一个. 科尔尼共享耶路撒冷城实际上有我们 AirBnB 主机 “看不见” 墙上. 我们看见了第一手资料，一旦我们跨过某一点我们没有阿拉伯人，反之亦然没有犹太人. 那感觉就像不成文的种族规则使得这无形的墙更可怕的. 同样, 耶路撒冷旧城的古城墙内被划分成四个处所, 犹太民族, 亚美尼亚语, 基督教, 和阿拉伯宿舍. 只穿过一条小巷小于 2 米宽, 我们明显看到在商店和人的区别从阿拉伯穿越到犹太区时. 犹太人永远不会去了阿拉伯人季度和阿拉伯人一样.

看到第一手分化的城市, 分裂的墓, 有形及无形的分隔墙和, 孩子们变得很好奇犹太人和巴勒斯坦人之间的冲突.

“我曾一直想知道犹太人与阿拉伯人之间的张力是什么样子. 今天, 我学会了很多步行通过紧张的地方之一…真是非常可怕…” 弥敦道共享仍然感觉从那天早些时候紧张. “它让我心存感激: 我是中国!”

奥莉维亚分享她关于人民的巴勒斯坦人和犹太人的思想, “虽然我们遇到的很多阿拉伯人想要卖给我们的东西, 但之后他们问我们从哪里来, 然后他们会说, ‘ 欢迎来到我的国家。’ 他们的真实意思它. 我们只是在这样紧张的地方，他们不 ’ t 喜欢对方. 我们回到这个地方据说是 ‘ 敌人 ‘ 和谁做了所有这些爆炸事件. 然后我们碰到了一个欢迎我们的人, 这是公交车站, 让我走到你那里…有时他们想要的东西从你，但一半的时候，他们只是想要热情好客. 然后我们遇到了那么多的犹太人，也是很好的人. 他们的文化都是那么的欢迎，有这么多好的人。”

我们目睹了他们彼此从我们的东道主的冲突. 哈立德, 我们在伯利恒的巴勒斯坦 AirBnB 主人是谁, 西岸, 请邀请我们到他家，并共享到如何那里的孩子是那么不公正, 真实的主题 2015 在伯利恒的圣诞 “圣诞节我想要的就是正义”. 他禁不住 ’ t 旅行的以色列一侧，虽然他拥有美国护照. 巴勒斯坦要高纳税购买土地. 犹太定居者经常来恐吓他们携带他们的枪. 同样, 利亚, 其中我们只是遇到了在耶路撒冷的一个艺术画廊, 邀请我们参加她安息日和共享如何问题与巴勒斯坦政府收到这么多钱，但不是利用它来帮助自己的人. 还, 自杀的死者家庭成员与金钱奖励和荣誉虽然他们都是杀人犯.

在短短的几天我们花在以色列和约旦河西岸, 我们遇见了许多精彩的巴勒斯坦人和许多精彩的犹太人谁我们将高兴地呼吁我们的好朋友在一次心跳. 我们感觉到的悲伤感到可怕的仇恨，他们有的向对方. 我们也感受到作为一个中国人被称为, 谁被认为是一个中性的聚会, 要为和平与和解这两者之间的桥梁 “兄弟” 谁是这两个死者亚伯拉罕却分为.

耶路撒冷的穆斯林和犹太人都被认为是世界的中心. 作为名称耶路撒冷意味着 “和平的地方”, 我们的祷告是关闭的 “部门” 和真正的和平，要作王，在这特别的地方.